† اقوال اباء†

-الله لايلزم الذين لايريدونه.لكنه يجتذب الذين يريدون
القديس يوحنا ذهبى الفم

2-الصوم الحقيقى هو سجن الرذائل أى ضبط اللسان و أمساك الغضب وقهر الشهوات
القديس باسيليوس الكبير

3-فوض الى ربك ضعف طبيعتك إذ تعرف كما ما نقص من قوتك تنل دون أن تدرى موهبه العفه ( يوحنا السلمى ) .

4-الحب هو قبل كل شئ دحض كل فكر عدواة ( الأب يوحنا السلمى ) .

5-ابتعد عن نظر وسماع ما لا يفيد فتتخلص من فعل ما لا يفيد.........
القديس باسيليؤس الكبير

6-لا يجوز لنا أن نيأس من خلاص الخطاة، لأن قديسين كثيرين يعملون لأجلهم ويذكرونهم أمام الله في السماء
قداسة البابا شنودة الثالث

7-راجع نفسك كل يوم فى أى شئ أخطأت فإذا صلبت من أجل خطاياك يغفرها لك الله
القديس اشعياء الأسقيطى

8-لا تكن قاسي القلب على أخيك فاننا جميعا قد تغلبنا الأفكار الشريره
الأنبا موسى الأسود

9- تصم بالخبز و الملح , و أنت تأكل لحم الناس بالدينونة و المذمة ..لا تقل أنا صائم صوما نظيفا و أنت متسخ بكل الذنوب ..

10-ليس جهاد أعظم من أن تصلي دائما لله ..لأن الإنسان كلما أراد أن يصلي كل حين ..حاولت الشياطين منعه لأنهم يعلمون أنه لا يبطل قوتهم شئ سوي الصلاة..

11-يا ابني اهرب من مجد الناس ..لقد طلبت حواء مجد الألوهية فتعرت من المجد الإنساني ..كذلك كل من يلتمس مجد الناس يحرم من مجد الله.

12-إذا فقدت كل شئ و بقيت ثقتك في الله .فأنت لم تفقد شيئا

13-علامة التوبة الصحيحة .أنها في وسط الحزن و الندم ..تحمل في النفس سلاما داخليا

14-كما أن الماء و النار متنافران هكذا إدانة الآخرين لا تتفق مع من يريد التوبة ..

15-لا تكن ديانا لأخيك لكي تؤهل أنت للمغفرة لأنك أن أدنته قد تفقد مغفرة خطاياك أنت.....

16-اتضع في كل شئ .و أن كنت تعرف كل الحكمة فاجعل كلامك آخر الكل لأنك بذلك تكمل كل شئ.

17-انتم الذين غمرتمونى بحبكم لا تنظروا الى حياتى التى انتهت بل الى تلك التى بدأتها
(القديس أغسطينوس)

18-ان الطبيب يداوي المريض بمراهمه اما الرب يسوع
بكلمه من فيه يشفي امراض النفوس بمغفرة الخطايا
الانبا شنوده رئيس المتوحدين

19-اذكر الموت فتزول من امامك مغريات العالم ( قداسة البابا شنودة الثالث)

20-الله لا يحاسبنا على خطايانا فقط بل على خطايا الذين سقطوا بسببنا (احد الاباء القديسين)

21-في كل مرة تخاف وبخ نفسك على قلة إيمانك
(الباباشنودة)

22-خذ نقطة لضعف التي فيك واجعلها موضوع صلواتك وجهادك خلال الصوم
(البابا شنودة)

23-إن الذي لا يكرم الام العذراء فهو يسئ إلى ابنها الذى دفعها بالروح القدس أن تقول هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبنى
ابونا بيشوي كامل

24-اختر التعب فهو يخلصك من جميع الشرور مع الصوم والصلاه والسهر
الانبا انطونيوس

25-الإنسان الحر هو ذاك الذى لاتستعبده الملذات الجسدية بل يتحكم في الجسد بتمييز صالح وعفة
الانبا انطونيوس

26-3-الخدمة هى المدرس قبل أن تكون الدرس هى حياه تنتقل من شخص إلى أخر أو إلى أخرين ( البابا شنودة الثالث ) .

27-من غلب جسده فقد غلب طبيعته, ومن غلب طبيعته فقد صار فوقها ومن صار فوق الطبيعة الإنسانية فقد شارك الطبيعة الملائكية
(القديس يوحنا الدرجى)

28-إن كنت في غاية الشيب وأخطأت فأدخل إلى الكنيسة واندم لإن هذا المكان هو مستشفى وليس محكمة وهو لايطلب مجازاة على الخطايا بل يهب صفح الخطايا
(القديس يوحنا ذهبى الفم)

29-لا نقدر أن نجرى في طريق الله الإ محمولين على أجنحة الروح
(القديس يوحنا ذهبى الفم)

30-احمل الصليب حينما تحارب الشيطان, ليس فقط بأن ترسمه عليك, بل أيضاً تحمل من هو معلق على الصليب
(القديس يوحنا ذهبى الفم)

31-لاتهمل خلاصك, لأن الخطية تطرد الحب خارجاً لأن الفضيلة تجلب الحب والحب يجلب بركات عديدة على الحياة
(القديس يوحنا ذهبى الفم)

32-إن مريم العذراء قد عوضت سمعة حواء أقامت توازناً لسمعة المرأة فى العالم إنها أرجعت للمرأة الكرامة التى فقدتها
(قداسة البابا شنودة الثالث)

33-كان آباؤنا الرسل كقطع من فحم, أشعلتها نار الروح القدس في يوم الخمسين, فتطايرت شراراتها إلى أقصاء الأرض , واشتعل العالم ناراً
(قداسة البابا شنودة الثالث)

34-الصلاه ليست مجرد طلب. فقد يصلى الإنسان ولايطلب شيئاً..إنما يتأمل جمال الله وصفاته المحيية للنفس. هكذا صلاة التسبيح والتمجيد أسمى من الطلب
(قداسة البابا شنودة الثالث)

35-سيظل يسوع فاتحا ذراعيه باستمرار لأنه يريد نفسى التى مات عنها لكى يحتضنها
(أبونا بيشوى كامل)

36-الصوم بدون صلاة و أتضاع يشبه نسر مكسور الجناحين
(القديس مقاريوس الكبير)

37-قال الشيطان للرب أترك لى الأقوياء فانى كفيل بهم,أما الضعفاء فلا أقدر عليهم لأنهم يشعرون بضعفهم فيحاربونى بقوتك
(القديس يوحنا ذهبي الفم)

38-الحكيم يتا مل فضائل غيره ليقتنيها لنفسه و الجاهل يتأمل رذائل غيره و يدينه عليها
(القديس يوحنا الدرجى)

39-طوبى للقلب الذى يقتات بخبزالحياة الذى هو يسوع لأن الذى يقتات با الحب يقتات يقتات بالمسيح
(مار أسحق السربانى)

40-أذهب و أضطلح مع من أساء اليك قبل أن يأتى هو ويعتذر اليك فيسرق اكليك
(البابا كيرلس السادس)

41-النفس التى تعيش با المحبة أكثر أتساعا من السماء
(القديس أغسطينوس)

42-أخلى الله ذاته أخذ صورة العبد لكى يعطى درسا للعبد الذى أراد أن يرفع ذاته ويصير ألهاً
(البابا شنودة الثالث)

43-وأسفاه انه من السهل أن نطلب أشياء من الله و لا نطلب الله نفسه كأن العطيه أفضل من العاطى
(القديس أغسطينوس)

44-أحذر من اليأس من نفسك فقد أوصيت أن تتكل على الله لا على ذاتك
(القديس أغسطينوس)

45-لقد كنت معى ولكن انا من أجل شقاوتى لم أكن معك يا الله
(القديس أغسطينوس)

46-النفس القوية لا تقلق و لا تضطرب و لاتخاف ولا تنهار و لا تتردد أما الضعيف فانه يتخيل مخاوف و ينزعج بسببها
(البابا شنودة الثالث)

47-كل فكر يحاربك ضع أمامه وصيه حينئذ يضعف و تنتصر عليه
(مار أوغريس)

48-أن الدموع التى نذرفها على الخطايا أثمن من كل جواهر العالم
(القديس يوحنا ذهبى الفم)

49-ضبط الحواس يقلع الخطايا وحفظ القلب يقطع الالام التى تلد الخطايا
(مار اسحق السريانى) [/size]

50-الاتضاع هو ان يحقر الانسان ذاته فى كل شىء
"مار اسحق"0

51-ربي ... لست أدري ما تحمله لي الأيام لكن سيدي الحبيب يكفيني شيئاً واحداً ثقتي أنك معي تعتني بي وتحارب عني...-اغسطينوس

52-لاتخف من تجارب إبليس ، فالشيطان لا يستطيع أن ينصب فخاخه في الطريق ، لأن الطريق هو المسيح الذي هو الطريق والحق والحياة .. لكن الشيطان ينصب فخاخه على جانبي الطريق......اغسطينوس

53-إلهي ... أنت تحتضن وجودي برعايتك تسهر علىّ وكأنك نسيت الخليقة كلها .. تهبني عطاياك وكأني أنا وحدي موضوع حبك.....اغسطينوس

اقوال ابونا بيشوي كامل عن التوبة والاعتراف

54-التوبة للنفس كمخاض المرأة . ولكن نصيبها رؤية المسيح كما ترى المرأة طفلها مولوداً .

55-الانسان المسيحى انسان يجدد ذهنه دائماً بالتوبة وليس حياته .لأن الحياة تجدد مرة واحدة بالميلاد الثانى . أما تجديد الذهن فعملية يومية تتم بالتوبة .

56-فى اللحظة التى يسقط فيها الانسان فى نقد الآخرين، فى اللحظة عينها تهرب منه التوبة .

57-التوبة عمل إيجابى لا تقف عند مجرد عدم فعل الشر ، بل تنتهى إلى الشوق إلى فعل الخير .

58-التوبة فى المسيحية قيامة مفرحة سعيدة نهايتها حضن الآب وقبلاته حيث الفرح والسلام والطهارة والشبع.

59-الابن الضال : كان يرى الحلة الأولى المعمودية والحياة مع المسيح قيداً .. أما الآن فإنه يراها عمق الحرية
كان يرى العجل المسمن أكلة مصحوبة بالقيود .. أما الآن فأصبح يرى فيها جسد الرب " أكلة القائمين من الموت " .
كان يرى فى وصايا أبيه سجناً وقيوداً .. أما الآن فإنه يرى فيها رباطات المحبة وأحضان الآب وقبلاته .
الرب يظهر بذاته للنفس التائبة ليقيمها

60-اعتراف بلا توبة لا قيمة له

61-المرأة الخاطئة أجمل مفهوم للخلاص

62-التائبون أحسـن الكارزين فى الكنيسة وبسببهم يرجع الخطاة إلى الله .

63-محبة الله للخطاة والتائبين أكثر من أولاده المواظبين على العبادة دون توبة

64-طوبى للزوانى التائبين لأنهم يسـبقونى أنا الكاهن إلى الملكوت ، طوبـى
للعشارين محبى المال ، والعالم وشهواته التائبين لأنهم يسبقونى أنا الكاهن إلى الملكوت .

65-التوبة عمل مستمر وتام . فهى امتداد للمعمودية . ويظل المسيحى يعيشها طول حياته .

66-التوبة فعل مستمر .. صلب مستمر للذات ، ولشهوات الجسد وللعالم ونمو للإلتصاق بالمسيح .. ونمو فى محبة المسيح ، والحياة مع المسيح ، ولأجل المسيح .

67-لا تقل غيرى يخطئ .. لأن الدفاع وعدم الاعتراف = الكبرياء .

68-إذا صدأ الحديد ليس معناه تغير طبيعته ، ولكن إذا مسح الصدأ بالصنفرة تظهر الطبيعة الأولى من جديد .

69-أعطنى يارب أن أصعد إلى أعلى الجبل خذنى خذنى هذا حقى أنا ابنك

70-الهى أعطنى أن أعترف بقوة لكى تصير خطيتى أمامى .. وأعطنى أن أذكرها كل حين كى لا أعود إليها وأتمتع ببركات التوبة .

71-يا نفسى اعترفى بأن مياه العالم ولذته لن تشبعكِ ،اعترفى بخطيتك ، الرب يسوع عطشان لخلاصكِ .

72-هناك إذاً توبة مزيفة فيها خداع للنفس .. وتوبة حقيقية من عمل الروح القدس.

73-التوبة لا تقف عند الندم على الخطية ولكنها تتقدم خطوة أخرى إيجابية . وهى كيف يبدأ التائب حياة جديدة مع الله ؟!

74-الاعتراف المستمر يعمل على تنقية النفس ويدفعها لحياة جديدة .. خاصة عندما تؤهل لشركة جسد الرب ودمه .

75-ما أقواك أيتها التوبة .. وما أروعك .. إنك أروع أيقونة للقيامة . إنه يخرج منك صدى صوت جميل جذاب يخرج من عمق قبر صاحبك قائلاً :
المسيح قام من الأموات بالموت داس الموت والذين فى القبور أنعم لهم بالحياة الأبدية

البابا شنوده الثالث

76-تكلم حينما تكون الأذن مستعدة لسماعك. وحبذا لو كانت مشتاقة إلي سماعك.
يستثني من هذا: كلمة التوبيخ ، أو كلمة يوحنا إلي هيرودس.
المهم أن تضع أمامك أن تقول : كلمة تجد أذنا ً تسمعها

77-الصمت ينفع أحيانا ً . ولكنه ليس قاعدة ثابتة. أما القاعدة الحكيمة فهي أن يتكلم الإنسان حين يحسن الكلام ، ويصمت حين يحسن الصمت ... وحين يصمت ،فليتكلم قلبه مع الله ، طالبا ً منه أن يتكلم بدلا ً عنه...

78-كل أنسان يستطيع أن يصيح ، وأن يشتم ويهين غيره. ويقسو في أحكامه علي الناس.
هذا أمر سهل يستطيعه الكل . ولا يدل علي قوة...
أما الأمر الصعب ، فهو أن يضبط الإنسان لسانه ، ويتحكم في مشاعره وفي أعصابه . ويكون مهذبا ً ومدققا ً في ألفاظه ، مهما كانت الإثارة .
وهنا يكون المشتوم الضابط لنفسه ، أقوي من الشاتم الفاقد لأعصابه...

79-الكلام عن المثاليات سهل ، يستطيعه أي إنسان . وكذلك الإعجاب بالمثاليات أمر نسمعه من الكل. أما الحياة في المثاليات فهي ليست في إمكان الكل ، ولا حتي الذين ينادون بها ويحثون الآخرين عليها. المثاليات تحتاج إلي قلب نقي ، وإلي ارادة وعزيمة. وأن يبذل الإتسان من أجلها ، ويحتمل في سبيل تنفيذها. وحينما يصعد إنسان علي الصليب ، لأجل مثالياته ، حينئذ يكون مثاليا ً بالحقيقة

80- تطلب احترام الناس لك.... وإنما اتركهم يحترمونك من تلقاء ذواتهم ، لما يجدونه فيك من صفات تجبرهم علي توقيرك.
ولا تعاتب غيرك إذا لم يحترمك ، بل بالحري عاتب نفسك ، إن كنت قد تصرفت بطريقة تقلل من احترام الناس لك . واعلم أن الإحترام شيء ، و الخوف شيء آخر ....

81-إن كتلة الخشب ، لا تستطيع أن تقاوم التيار ، بل يجرفها معه إينما سار .
بينما سمكة صغيرة تستطيع أن تقاوم التيار ، وتسير إلي حيث تشاء.
ذلك لأن فيها حياه ، ولها إرادة.

82-بينما يبحث علماء اللاهوت في الأمور العويصة ، يكون كثير من البسطاء قد تسللوا داخلين إلي ملكوت الله....

83-تبدو خيانة يهوذا بشعة جدا لأن السيد المسيح كان قد أحسن إليه من قبل .. ولم يكتف بإختياره رسولا ، بل جعل الصندوق عنده ولم يكشف الرب سرقاته بل كان وضعه هو وضع المقربين إليه .. ويزيد البشاعة أنه سعى إلى بيع سيده بثمن زهيد .

84-إن القلب الصائم يستطيع أن يصوم اللسان معه، والذى يصوم قلبه يمكن أن يصوم جسده أيضاً

85-نحن نخطئ خطايا لا حصر لها وبدون بكاء . أخشى إننا نكون قد فقدنا البكاء على خطايانا من اجل إننا مشغولون بخطايا غيرنا وليس بخطايانا . أو إننا قد فقدنا البكاء على خطايانا من اجل انشغالنا بارتكاب خطايا أخرى

86-المحبة تريد دائما أن تعطى والشهوة تريد دائما إن تأخذ

87-ليتني يارب أنسى الكل وتبقى أنت وحدك تشبع حياتي

88-إن اللَّـه كأب حنون ، لا يتخلى عن أولاده مطلقاً. وسماحه بالتجربة لا يعني مطلقاً أنه قد تخلى عنهم ، أو أنه قد رفضهم . ولا يعني أيضاً غضبه أو عدم رضاه بل هو يسمح بالتجربة لمنفعتهم ، ويكون معهم في التجربة ويعينهم ويقويهم ويحافظ عليهم، ويسندهم بيمينه الحصينة.

89-الإنسان المتضع يشعر أنه لا يستحق شيئاً... لذلك فهو يشكر اللَّـه على كل شيء مهما كان قليلاً، ويفرح به، شاعراً فى عمق أعماقه أنه لا يستحقه … أما المتكبر، فإنه على عكس ذلك، يظن فى نفسه أنه يستحق أشياء كثيرة أكثر مما عنده فيتذمر على ما هو فيه.

90-توجد صلاة بلا ألفاظ .. بلا كلمات ... خفق القلب صلاة .... دمعة العين صلاة .....الإحساس بوجود الله صلاة

91-أن ضعفت يوماً فاعرف أنك نسيت قوة الله

92-صدقوني إن جواز السفر الوحيد الذي تدخلون به لملكوت الله هو هذه الشهادة الإلهية : أنت ابني

93-لا توجد ضيقة دائمة تستمر مدى الحياة لذلك في كل تجربة تمر بك قل : مصيرها تنتهي . سيأتي عليها وقت وتعبر فيه بسلام . إنما خلال هذا الوقت ينبغي أن تحتفظ بهدوئك وأعصابك ، فلا تضعف ولاتنهار ، ولاتفقد الثقة في معونة الله وحفظه

94-الانسان الروحى لا يستخدم الفاظا قاسية انما رقيقة لانه من ثمار الروح القدوس لطف

95-الشخص الذى يعتقد فى نفسه انه قوى لا يستخدمه الله لان الله يختار ضعفاء العالم ليخزى بهم الاقوياء فحازر ان تثق بقوة مزعومه لك لان الخطية طرحت كثيريين جرحا وكل قتلاها اقوياء وانما قل مع داوود البار ارحمنى يارب فانى ضعيف . اشفنى فان عظامى قد اضطربت ونفسى قد انزعجت جدا .

البابا كيرلس السادس

96-كن مطمئنا جدا جدا ولا تفكر فى الأمر كثيرا ، بل دع الأمر لمن بيده الأمر

97-خلاص الأبرار عند الرب وهو ناصرهم فى زمن الشدائد

98-يسوع المسيح يمد يد الشفاء ويشفى أمراضكم ويقويكم

99-لا يوجد شئ تحت السماء يكدرنى او يزعجنى لأنى محتمى فى ذلك الحصن الحصين داخل الملجأ الأمين مطمئن فى أحضان المراحم حائز على ينبوع من التعزية

100-كنت أود أن أعيش غريبا وأموت غريبا ، ولكن لتكن إرادة الله

101-أمنحنا سلامك وعلمنا أن نسالم بعضنا بعضا وشجع نفوسنا لكى لا تصغر واسندنا بقوة ذراعك لكى لا نضعف وامنحنا الخير والفرح كل حين" "وليكن صومكم أيضا مصحوبا بالصلاة وبالقراءة فى الكتاب المقدس والكتب الروحية وسير القديسين"

102-أيها الاخ الحبيب أول شىء مهم اتحفظ من الغضب لانك فى حالة الغضب تتكلم كلاما قاسيا وهذا يعد حرب من عدو الخير بواسطته(الغضب) يريد ان يفقد السلام فى الانسان. ويبعد عنه النعمة

103-قلب المحب هو عرش سكنه الروح القدس ويحل فيه الثالوث الأقدس

104-لا يضايق أحدكم أخيه بكلمة صعبة بل صالحوا بعضكم بحلاوة المحبة

العظيم ابن الدموع
اغسطينوس

105-عندئذ تمسح انت كل دمعة من عيونهم ، فينوحوا اكتر من ذى قبل لكن هذه المرة ينوحوا من فرحتهم ، لأنك انت يا ربى - وليس لحما ودما - خلصتهم وارحتهم .

106-ربما يظن الاشرار الذين لا يهدأون انهم يقدرون على الهروب من امامك ، لكنك تيصرهم وتخترق ظلماتهم

107-انت لا تنسى خليقتك حتى يجازى بعدل كل من هرب من لطفك ثم اصطدم باستقامتك فوقع تحت غضبك

108-لذا دعهم يتوبون يا الهى ويطلبوا وجهك لانك لا تنسى خليقتك ، حتى وان نسيت الخليقة خالقها

109-فأى جرح اصابوك به اذن وأى عار أنزلوه بملكك الذى بمقدار علو السموات عن الأرض هو عادل وكامل؟ والى اين هربوا عندما فروا من حضرتك ؟ ايظنون انه يوجد مكان لا تستطيع ان تجدهم فية؟ لذا هربوا لعلهم لايرونك وانت تراهم ، فكف بصرهم فتعثروا فى طريقهم .انهم بالحق جهلاء ، لا يعلمون انك موجود فى كل مكان ، ولا مكان يمكن ان يحدك او يحصرك ، ولا يعلمون انك وحدك قريب جدا حتى من الذين ابتعدوا عنك بعيدا .

110-لا تخف من تجارب إبليس ، فالشيطان لا يستطيع أن ينصب فخاخه في الطريق ، لأن الطريق هو المسيح الذي هو الطريق والحق والحياة .. لكن الشيطان ينصب فخاخه على جانبي الطريق .

111-ما أن الهيكل الذي بناة سليمان أقام فيه مذبحين أحدهما من خارج حيث تقدم علية ذبائح المحرقة و الأخر من داخل حيث القدس و هو مذبح البخور هكذا يكون الإنسان الذي هو هيكل الله أن يكون مذبحان الداخلي و هو القلب يقدم علية بخور الصلاة و الأخر خارجي حيث يقدم علية الجسد كذبيحة بواسطة الصوم و أنواع التقشف و النسك

112-بأعمال صلاحك نستنير وباستنارتنا بالأعمال الصالحة نرى ونعاين العريس في مجده ونتمتع به في عرشه

113-مجدك من الله وليس من الناس ، ومكافأتك لصلاحك ليس من الناس بل من الله

114-لا يجوز أن نعمل الصلاح حبا في الخلاص الزمني، بل حبا بما نرجوه من خلاص أبدي

115-اهتموا أن تجتمعوا كثيرا لتشكروا الله ولتعطوا المجد ، فكلما اجتمعتم معا في مكان واحد انهارت قوى الشيطان وبطلت كل سهامه الملتهبة التي تلح لفعل الخطية ، أمام تناغم إيمانكم

مار افرام السرياني

116-يا من ملأت الأجران من بركتك أروي عطشي ، يا من أشبعت الخمسة آلاف من خمس خبزات أشبع جوعي .. أهلني أن أُدعي وريثاً لمُلكك

117-أمطر يا رب علي قلبي من بركاتك ، فينمو زرع الفضيلة في قلبي ، وتعهد بالمراحم ، ليخرج ثمر البر بمراحمك

118-قد خبأت كنوزا كثيرة في كلمتك حتى أن كلا منا يصير غنيا بقدر تأمله فيها

119-أنا يا رب إناء ترابي فارغ ، إملأني كما ملأت أجران الماء من الحياة . إني جائع فاشبعني كما أشبعت الخمسة آلاف من خبز البركة

120-يا معطي الخلاص اسكب في قلبي ولو قطرة واحدة من محبتك فتضطرم في قلبي لتحرق الأفكار النجسة

121-أطلب إلي جودك ألا تسلمني إلي أيدي أعدائي ، لئلا يفتخروا علي عبدك ، فيمسكوا نفسي الخاطئة . اذكرني يا رب ، فلا أطلب سواك ، ولا أبسط يدي إلي إله غيرك

122-يا لعظم وسمو الصلاة! سعيد هو من يصلي بحرارة فالشيطان لا يقربه قط، على شرط أن يتطهر من كل غش يا لسمو الصلاة

123-مجاري المياه لوقت الحريق ، ومجاري الدموع في زمن التجربة .
الماء يخمد النار و الدموع تطفيء شهوة الشر

124-بدلا ً من أن تحمل سلاحا ً أو شيئا ً يحميك ، إحمل الصليب واطبع صورته علي أعضائك وقلبك ، وارسم به ذاتك لا بتحريك اليد فقط بل ليكن برسم الذهن والفكر أيضا ً ، إرسمه في كل مناسبة : في دخولك وخروجك ، في جلوسك وقيامك ، في نومك وفي عملك ، إرسمه باسم الآب والإبن والروح القدس

125-أدركت نفوس الأبرار في الإبن دواء الحياة ، لهذا شعرت بحنين أن يأتي في أيامها ، فتتذوق حلاوتة

126-الصلاة هى ام الفضائل ، و تحقظ العفة و تربيها فى حضنها , و تبطل الغضب و توبخ عليه , تمنع ميول الكبرياء و الحسد , تستدعى الروح القدس ليحل فى النفس , و تسمو لترتفع الى السماء

اقوال القديس باسيليوس الكبير عن الصوم

127-الصوم هو الذي يلد الأنبياء ويشّد الرجال بالعزم. هو الذي يفقّه المشترعين ويحرس النفوس. هو أوفى صديق وأشد سلاح للشجعان الأبطال, هو رياضة المصارعين من أجل نيل الظفر والنعمة بالغلبة في الجهاد ضد الشهوة واللذات

128-احذر أن تصوم فقط عن اللحم وتفتكر أن هذا هو كل ما يُطلب منك. إن الصوم الحقيقي هو الامتناع عن كل رذيلة:" ابعدوا عن كل أثم...." (إشعياء 58: 4). وهو مغفرة كل إساءة للقريب؛ هو ترك الديون للمحتاجين: لا تصوموا لكي تُخاصِموا وتترافعوا لدى المحاكم.

129-إنك ربما لا تأكل لحما ولكنك تنهش أخاك. إنك تمتنع عن شرب الخمر ولكنك لا تلجم الشهوات التي تلتهب في نفسك. إنك تنتظر حتى المساء لتأكل بعد الصيام, ولكنك تلبث كل النهار في المحاكم لأجل المخاصمة," الويل للذين تُسْكرهم الشهوة وليس الخمر..."(إشعياء 51: 21). إن الغضب هو سكر حقيقي في النفس لأنه يبلبلها. إن الكآبة هي سكر لأنها تطفئ نور العقل وتطمس النور فيه. والخوف هو سكر لأنه يجعلنا نرتجف دون مبرر: "أنقذني يا رب من غضب أعدائي "(مزمور 63: 2). بالعموم كل شهوة تزرع في النفس الاضطراب والبلبال هي سكر.

130-لست أعني بالصوم ترك الطعام الضروري لأن هذا يؤدي إلى الموت. ولكن أعني ترك المأكل الذي يجلب لنا اللذة ويسبب تمرد الجسد.

131-قد تكون هناك أشياء كثيرة ليس فيها خطيئة ومع ذلك يجب أن نصوم عنها إذا كان في ذلك ربح لنا وللآخرين"حَسَنٌ أن لا تأكل لحما ولا تشرب خمراً أو شيئاً يصدم أخوك أو يعثر أو يضعف" (رومية 14: 21).

132-وأخيرا تأمل في المسيح سيدك وربك. إنه صام لكي يعلمنا أن الصوم هو طريق الملكوت.

133-إن الصوم الحقيقي هو سجن الرذائل و أعني ضبط اللسان و إمساك ‏الغضب و قهر الشهوات الدنسة

القديس مكاريوس الكبير

134-"يا أولادى الاحباء، عظيم هو مجد القديسين فينبغى أن نفحص عن تدبيرهم الذى نالوا بواسطته هذا المجد وبأى عمل وفى أى طريق وصلوا إليه"

135-كما أن بستاناً واحداً يستقى من ينبوع واحد تنمو فيه أثمار مختلف مذاقها وألوانها، كذلك الرهبان فانهم يشربون من عين واحدة وروح واحد ساكن فيهم لكن ثمرهم مختلف.

136-إلى نفسك العزيزة
"إغفروا لبعضكم بعضاً لتنالوا الغفران"
"كونوا ابناء السلام ليحل سلام الرب عليكم"
"كونوا بنى الطاعة لتنجوا من الشيطان"
"لازموا السهر وقراءة الكتب وثابروا على الصلاة واسرعوا إلى الكنيسة"

137-المحبة
"اكرموا بعضكم بعضاً لتكون السلامة والمحبة بينكم"
"إن أحببتم بعضكم بعضاً فان الله يسكن فيكم وإن كان فى قلويكم شر فلن يسكن الله فيكم"
"إن غضب أحد على أخيه وإخوته فلا يستريح له بال قبل أن يصلحه بحلاوة المحبة"
"كونوا أبناء المحبة لترضوا محب البشر"

138-التوبة
"إن الطوبى لمن لازم التوبة حتى يمضى إلى الرب"
"داوموا على التوبة ما دام يوجد وقت، فإنكم لا تعرفون وقت خروجكم من هذا العالم"
"تمسكوا بالتوبة واحذروا لئلا تصادوا بفخ الغفلة

139-"إتضعوا لإخوتكم وإخدموهم حسب قوتكم لأجل المسيح لتنالوا منه الجزاء

140-التناول من الإفخارستيا
"بهذا السر العظيم (التناول) تحفظون من الاعداء"
"من يتهاون بهذا السر (التناول) فان قوات الظلمة تقوى عليه فيبتعد عن الحياة بهواه"
"نقوا قلوبكم من كل دنس لتستحقوا التناول من جسد السيد المسيح ودمه الأقدسين فيثبت الرب فيكم"
"فلنتقدم إلى سر الإفخارستيا بخوف وشوق وإيمان تام ليبعد عنا خوف الاعداء بقوة ربنا يسوع

141-الخير والشر
"إن كنا نتذكر شرور الناس فاننا نضر ذاكرتنا كيف أن الشيطان يتصرف بطريقة شريرة فاننا نبقى بلا ضرر"
"لا تقبلوا فى فكركم ولا تصوروا فى كلامكم أى إنسان بأنه شرير، فالقلب النقى ينظر كل الناس أنقياء"
"لا تصنع بأحد شراً، ولا تدن أحداً، احفظ هذين وانت تخلص

142-الشهوة
"ان قطعة الخشب التى احترقت واكلتها النيريان تفنى تماماً وهكذا أيضاً قلب الإنسان يتطهر بخوف الله، وبذلك تفنى الشهوات من الجسد وتجف عظامه"

"لا تكملوا شهوات الجسد لئلا تحرموا من خيرات الروح"

143-الصوم
"الصوم هو سبب الغلبة والنصرة" "الصيام بدون صلاة واتضاع يشبه نسراً مكسور الجناحين"
"إن أول العصيان كان من آدم أبينا فى الفردوس بسبب شهوة الطعام، وأول الجهاد من سيدنا المسيح كان فى البرية فى الصيام"

"صوموا مع المخلص لتتمجدوا معه وتغلبوا الشيطان

144-الحذر
"احذروا الوقيعة لئلا تصيروا كالحية أوان للشيطان"
"احفظوا أسماعكم من كلام النميمة لتكون قلوبكم نقية واهربوا من كل ما ينجس القلب"
"هوذا الرب قد حلنا من عبودية الشيطان، فلا نعد نربط أنفسنا أو نستعبدها بسوء رأينا"
"لا تتهاونوا لئلا تكون الطلبة من اجلكم باطلة
"فليحرص كل واحد على قدر طاقته

145-الجهاد والانتصار
شكروا الرب فى تعبكم من أجل الرجاء الموضوع أمامكم
احتفظوا بحرصكم ولا تهربوا من اتعابكم
اصبروا فى البلايا لتنالوا أكاليل المجاهدين
أى عاطل جمع مالاً، أو أى عاطل لا تنفذ ثروته
كل أعمالنا نجدها ساعة مفارقة انفسنا لأجسادنا
ويل وويل لمن تغافل وكسل، لأنه سيندم حيث لا ينفع الندم
ليكن تعب أجسادكم مشتهاكم ومحبوباً لديكم، ولا تستسلموا للانحلال والكسل فتندموا يوم القيامة
لنعمل ما دام لنا زمان، لنجد عزاء فى وقت الشدة
اصبروا للتجارب التى تأتى عليكم من العدو واثبتوا فى قتاله ومقاومته فان الله يعينكم ويهبكم أكاليل النصرة
لا غلبة بدون قتال ولا اكليل بدون غلبة
لا تنعموا أجسادكم فى هذا الزمان اليسير بالطعام والشراب والنوم، لئلا تعدموا الخيرات الدائمة التى لا توصف

من ذا الذى تكلل قد بدون جهاد؟ ومن استغنى بدون عمل؟ ومن ربح ولم يتعب أولاً؟
من لا يعمل ويتعب فى حقله فى وقت الشتاء لن يجد فى الصيف غلة يملأ بها مخازنه ليقتات بها
فليحرص كل منكم على قبول الاتعاب بفرح عالماً أن من ورائها كل غنى وراحة"
عمل الصلاح عسير وشاق ولكنه ينجي من النار
اجتهد أن يكون اسمك مكتوباً في كنيسة السـماء مــع الأبكــار
الباب ضيق والطريق كربة ، ولكن المدينة مملوءة فرحاً وسروراً .

القديس انطونيوس الكبير

146-إذا اقتربت إلينا الأرواح الشريرة ووجدتنا فرحين في الرب ، مفكرين فيه مسلَّمين كل شيء في يده واثقين أنه لا قوة لها علينا ، فإنها تتراجع إلى الوراء

147-إن كان الله لك فكل شئ لك حتى لو كنت محروما من كل شئ ، وان لم يكن الله لك فأنت محروم من كل شئ حتى لو كنت تملك كل شئ

148-الرب هو الطبيب العظيم الذي يشفي الجروح ، سيشفي كل جروحك مهما كان عمقها أو اتساعها أو قدمها

149-لان مجئ ربنا يسوع جعل لنا عبودية صالحة حتى ابطل جميع الشرور

150-ان حياتنا ومماتنا مرتبطان بالقريب. فاذا ربحنا اخانا ربحنا الله, ولكن ان اساءنا اليه فقد اخطاءنا نحو المسيح

151-لاتجعلوا اللحظات المؤقته تسرق منكم الابدية

152-أدب بخوف الله ولا تشفق. ولا تأخذ بوجه كبير ولا صغير بل اقطع بكلام الحق باستقامة

153-كل خبزك بسكينة وهدوء وإمساك. وجلوسك يكون بأدب. ولا تتبع جميع أفكارك

154-إذا ضرب الناقوس لا تتوان عن الحضور إلى الكنيسة. ولا تتقمقم في عمل ما.

155-احرس ثيابك لئلا تمشى عرياناً في يوم الحكم فتفتضح

156- تحلف البتة لا بشك ولا بحق.

157- لاتعير أحدا مهما كانت الأسباب. إذا مضيت إلى أخ فلا تبطئ في قلايته. لا تتحدث في الكنيسة. لا تجلس في أزقة الدير

158-لا تمض إلى كنيسة يجتمع فيها الناس ولا تلب دعوة وليمة

159-لا تقم بعمل من الأعمال إلا بعد استشارة أب الدير. لا تظهر صوتك إلا في صلاة الفرائض.

160-الزم الحزن على خطاياك كمثل من عنده ميت. أوقد سراجك بدموع عينيك. لا تتحدث بجميع أفكارك لجميع الناس إلا للذين لهم قوة على خلاص نفسك. واشتغل بكل قوتك ليتمجد أبوك الذي في السماوات

161-أدب أبنك بلا شفقة فدينونته عليك

162-لا تكن مقاتلاً باللسان. اجعل كل أحد يباركك والرب يسوع المسيح يعينك على العمل بمرضاته له المجد إلى الأبد أمين. كما أن السمك إذا خرج من الماء يموت كذلك الراهب إذا خرج من قلايته يموت خوف الله من قلبه

163-لا تأكل حتى تشبع ولا تنم إلا يسيراً بقدر.

من الأقوال المأثورة لأب روحاني هذه الأنشودة العذبة ... [SIZE="4"](يالعظمة فقر الخاطى ... ففقر الخاطى الشديد هو وحده الذي يستنزف غنى المسيح في ثقة، كثقة الطفل الجائع حينما يستنزف اللبن من ثدي أمه. حقاً بدون الخاطئ لا نفهم محبة المسيح[/size]، لأن المسيح:

¨ لا يغنى غنياً ...

¨ ولا يشبع شبعاناً ...

¨ ولا يبرر باراً ...

¨ ولا يفدى مقتدراً ...

¨ ولا يطلب موجوداً

اقوال الاباء عن ام النور

أن قيثارة الروح القدس هذه لن تبعث لحنا أعذب مما تصدره حين تتغنى بمديح مريم
القديس مار أفرام السريانى

مريم هى جنة عدن التى من الله
ففيها لا توجد حية تضر
ولا حواء الى تقتل
انما نبع فيها شجرة الحياة التى اعادت المنفيين الى عدن
القديس مار أفرام السريانى

دعيت حواء أماً للجنس البشرى أما مريم فهى أم الخلاص
القديس أمبروسيوس

بعد أن حملت العذراء أبنها وولدته لنا ... أنحلت اللعنة
جاء الموت خلال حواء ، والحياة خلال مريم
القديس جيروم

مريم أشتملت فى حواء ، لكننا عرفنا حقيقة حواء فقط ، عندما جاءت مريم
القديس أغسطينوس

تطلعت مريم الى حواء والى أسمها ذاته "أم كل حى كأشارة سرية عن المستقبل
لأن "الحياة" نفسه ولد من مريم"
وهكذا صارت "أم كل حى"
القديس أبيفانيوس أسقف سلاميس

وجدت المرأة شفيعتها فى المرأة
القديس أغريغوريوس النيصى

انفردت بدعوتها "الممتلئة نعمة" اذ وحدها نالت النعمة التى لم يقتنيها أحد أخر غيرها ، اذ أمتلأت بمواهب النعمة
القديس أمبروسيوس

"أفرحى ايتها الممتلئة نعمة"
يتنعم البشر كل بنصيب من النعمة
أما مريم فنالت النعمة بكل فيضها
الأب بطرس خريسولوجيس

حملت مريم "النار" فى يديها
واحتضنت اللهيب بين ذراعيها
أعطت للهيب صدرها كى يرضع
وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها
من يستطيع أن يخبر عنها؟
القديس مار أفرام السريانى

التحفت بالنعمة الألهية كثوب
وامتلأت نفسها بالحكمة الألهية
فى القلب تنعمت بالزيجة مع الله
وتسلمت الله فى أحشائها
الأب ثيؤدوسيوس أسقف أنقرة

أكراماً للرب لا أقبل سؤالاً واحداً يمس موضوع الخطية بخصوص القديسة العذراء مريم
القديس أغسطينوس

كيف أقدر بالالوان العادية أن أرسم صورة هذة العجيبة الجميلة
مكرمة جداً وممجدة هى صورة جمالها
عاشت حكيمة ومملوءة حبا لله
لم تتدنس قط بشهوة ردئية ، بل سارت فى استقامة منذ طفولتها فى الطريق الحق بغير خطأ أو تعثر
القديس يعقوب السروجى

جاء كلمة الأب من حضن الأب
وفى حضن أخر لبس جسداً
جاء من حضن الى حضن
امتلأ الحضنان النقييان به
مبارك هو هذا الذى يسكن فينا
القديس مار أفرام السريانى

اقوال الاباء عن ام النور العذراء مريم

عبر الأباء القديسين عن عمق حبهم لوالدة الاله العذراء مريم وسجلوا حبهم فى سجلات خالدة يتسلمها الأجيال ليتعلموا ما مدى السبى الذى وقعوا فيه كل من عشقوا حب مريم حتى سبتهم بهذا الحب الخالد فأنطلق معبرا ومترجما على صفحات التاريخ .
فهيا بنا نقطف بعض الثمرات من اقوالهم اللذيذة والرائعة التى سجلها لنا الاباء.
-افرحى ايتها الممتلئة نعمة يتنعم البشر كل بنصيب من النعمة أما مريم فنالت النعمة بكل فيضها ( الاب بطرس خريستولوجيس).
-حملت مريم "النار"فى يديها.واحتضنت اللهيب بين زراعيها.اعطت اللهيب صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها (مار أفرام السريانى).
-القديسة مريم هى معمل اتحاد الطبائع هى السوق الذى يتم فيه التبادل المبجل هى الحجال الذى فيه خطب "الكلمة"الجسد.( الاب بروكلس بطريرك القسطنطينية).
- لو أن ابن الانسان رفض التجسد فى احشاء العذراء ليأست النسوة ظانات انهن فاسدات.(القديس اغسطينوس).
- لو أن ميلاد المسيح افسد بتوليه العذراء لما حسب مولودا من عذراء.(القديس اغسطينوس).
- لا نكرم العذراء من اجل ذاتها وانما لانتسابها لله.(القديس اغسطينوس).
- لقد ولد المسيح من امرأة ليواسى جنس النساء.(القديس اغسطينوس).
- بالمراة جلبت الحية للانسان الآول خبر الموت وبالمرأة نقلت الناس بشرى الحياة.(القديس اغسطينوس).
- من الفردوس أعلنت المراة الموت لرجلها وفى الكنيسة أعلنت النساء خلاص الرجال .(القديس اغسطينوس).
- حملته على ذراعيها ذلك الذى يحمل السموات وعلى ركبتيها حملته ذلك الذى تحمله الكاروبيم وبفمه قلبت ذلك فتح أفواه البكم رضع من لبن الثدى ذلك الذى اشبع ألوف من الخمس خبزات وسمكتين (القديس مار أسحق السريانى).
- أنت أرفع من السمائيين وأجل من الكاروبيم وأفضل من السيرافيم وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين,
وممجدة اكثر من الآباء والبنين وزائدة فى الكرامة على التلاميذ الافاضل المرسلين انت فخر جنسنا بل تفتخر البتولية وبك تكرم الطهارة والعفة أنت تفضلت على الخلائق التى ترى والتى لا ترى لآجل عظة كرامة الرب الاله المسجود له الذى اصطفاك وولد منك لأن الذى تتعبد له كل البرايا سر أن تدعى له أما.من اجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والاجابة كثيرا.(ميمر الانبا بولس البوشى اسقف مصر).
- سفينة غنية فيها ارسل كنز الأب الى المكان المحتاج ليغنى المساكين (القديس يعقوب السروجى).
- لم تستعجل مريم كمثل أمها حواء التى من صوت واحد صدقت وحملت الموت (القديس يعقوب السروجى).
- تفرح البتول اذ صارت أماّ رغم بتوليتها (القديس يعقوب السروجى).
- لا يستطيع أحد ان يعرف امك ايها الرب...هل نسميها عذراء؟ هوذا ابنها موجود
هل يسميها متزوجة؟فهى لم تعرف رجلاّ
فان كان لا يوجد من يفهم أمك,من يكون كفء لفهمك انت؟
مريم نالت من قبلك ايها الرب كل كرامة المتزوجات ...لقد حبلت بك بغير زواج ... كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ اخرجت من الارض الظمأة ينبوع لبن يفيض ... ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها...
عجيبة هى أمك ... سيد الكل دخلها فخرج انساناّ.الرب دخلها فأصبح عبداّ.. الكلمة دخلها فصار صامتاّ داخلها..
الرعد دخلها فهدأ صوته .. راعى الكل دخلها فصار منها حملاّ .. ان بطن امك قد غيرت أوضاع الأمور يامنظم الكل.. الغنى دخلها فخرج فقيراّ .. العالى دخلها فخرج فى صورة وضيعة .. الضياء دخلها فأخفى نفسه .. معطى الطعام دخلها فصار جائعاّ .. مروى الجميع دخلها وخرج ظمأناّ..ساتر الكل خرج منها مكشوفا وعيرياناّ (مار افرام السريانى).
- عجيبة هى امك ايها الرب من يستطيع ان يدرك اعجوبة الاعاجيب هذه عذراء تحبل .. عذراء تلد .. عذراء تبقى عذراء بعد الولادة (القديس اغسطينوس).
- أم الله اتحدت عقليا بالله بدوام الصلاة والتأمل وفتحت طريقا نحو السماء جديدا. سمتبه فوق المبادىء والظنون الذى هو الصمت العقلى الصمت القلبى وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها. (القديس اغريغوريوس ).
-أختارت النعمة مريم العذراء دون سواها من بين كل الاجيال لانها بالحقيقة قد برهنت على رزانتها فى كل الامور ولم توجد امرأة أو عذراء فى كل الاجيال.(القديس اغريغوريوس العجايبى).
- مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقاّ الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره (مار أفرام السريانى).
- فقد ولد من عذراء وحفظ بتوليتها ايضا وعذراويتها بلا تفسير (القديس اغريغوريوس الثيؤلوغوس).
- الشمعة الموقدة أمام أيقونة العذراء تعلن ان هذه هى ام النور (القديس يوحنا).
- لان العذراء القديسة وحدها تدعى وتعرف بانها والدة المسيح ووالدة الاله كونها بمفردها لم تلد انسانا بسيطا بل ولدت كلمة الله المتجسد الذى صار انساناّ ولعلك تسأل هنا قائلا : هل كانت العذراء ام اللاهوت. أعلم أنه قيل أنفاّ ان كلمة الله الحى القائم بذاته لاريب فى أنه ولد من جوهر الاب نفسه وأخذ جوهراّ خالياّ من ابتداء الزمان وهو متحد مع الوالد على هذا الوجه على أنه لم يزل معه وفيه دائما (القديس كيرلس رئيس مجمع افسس).
- قال الآب هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت ليس هو ابنى وأخر ابن مريم ليس هو واحداّ , الذى ولد فى المغارة وأخر غيره سجد له المجوس ليس هو الذى يصطبغ واخر لم يصطبغ بل هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت . لاتطلبوا لتجسده على الارض اباّ ولا تطلبوا فى السماء أماّ هو بلا اب على الارض وهو بلا أم فى السماء(القديس غريغوريوس اخو باسيليوس اسقف قيسارية).
- المولود من البتول ليس باله فقط ولا انساناّ بسيطا لأن هذا المولود عينه صير المرأة التى كانت قديما باب الخطية باب الخلاص (الاسقف بروكلس).
- قد حوت العذراء عوض الشمس شمس العدل الغير مرسوم ولا تسل هنا كيف صار هذا وكيق أمكن أن يصير الآن حيث يريد الله فهناك لا يراعى ترتيب الطبيعة . اراد . استطاع . نزل . خلص. جميع الاشياء تطيع له . اليوم الكائن يولد.لانه اذ هو اله يصير انساناّ ومع ذلك لا يسقط من اللاهوت الذى كان له ولا صار انسانا بفقده اللاهوت ولا من انسان صار الها ينمو متتابع بل الكلمة الكائن صار لحما (القديس يوحنا ذهبى الفم).

- ان مريم والدة الحياة والدة العظمة والنور والدة الله الذى ولدته بحال جديد مستغرب (الاسقف انطيوخس).
- بقوة من استطاعت مريم أن تحمله فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء.أرضعته لبنا هو هيأه فيها,وأعطته طعاما هو صنعه,كاله اعطى مريم لبنا ثم عاد فرضعه منها كابن للانسان,يداها كانتا تعزيانه اذ أخلى نفسه, ذراعها احتضنته من حيث كونه قد صار صغيرا,قوته عظيمة من يقدر ان يحدها؟ لكنه أخفى قياسها تحت الثوب فقد كانت أمه تغزل له وتلبسه اد اخلى نفسه من ثوب المجد (مار افرام السريانى).
- من أدم الرجل الذى لم يكن له أن يلد خرجت امنا حواء, فكم بالحرى يلزمنا ان نصق أن ابنته حواء تلد طفلا بغير رجل. الارض البكر حملت ادم الاول الذى كان رأسا على كل الارض واليوم حملت العذراء أدم الثانى الذى هو راس كل السموات عصا هارون أفرخت والعود اليابس أثمر, لقد انكشفت اليوم سر هذا الابن البتول حملت طفلاّ (مارأفرام السريانى).
- لقد حبلت بك أمك بغير زواج , كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ أخرجت من الارض الظمأنة ينبوع لبن يفيض ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها, وان اطعمتك فلأنك جائع , وان سقتك فلانك عطشان , وان احتضنتك فأنت جمرة المراحم فانك تحضن صدرها (مارأفرام السريانى).
- من لا يعترف أن عمانوئيل هو اله حقيقى ومن أجل هذا أن العذراء الطاهرة هى والدة الاله لكونها ولدت جسدانيا الكلمة المتجسد الذى من الله لكون الكلمة صار جسدا ليكن محروما (القديس كيرلس).
- لنقف فى تخشع ممتلىء بالفرح أمام البذل اللا نهائى الذى حولنا من عبيد الى حرية مجد أولاد الله فتغمرنا بهجة فياضة لهذه المحبة الالهية وفى غمرة هذه البهجة تذكر أن السيدة العذراء عاشتها فى عمقها لتفهمها النعمة الفريدة التى اسبغها الله عليها باختيارها الام لابنه الوحيد (القديس كيرلس عامود الدين).
- اننا نؤكد ان الابن وحيد الجنس قد صار انسانا..حتى اذ يولد من امراة حسب الجسد يعيد الجنس البشرى فيه من جديد (القديس كيرلس الكبير).
- ان كان ابن الله قد صار ابنا للعذراء فلا تشك يا ابن ادم انك تصير ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).
- ولد بالجسد لكى تولد انت ثانية حسب الروح ولد من امرأة لكى تصير انت ابنا لله (القديس يوحنا ذهبى الفم).
- عتيق الايام والعظيم داخل البطن جنينا بينما هو غير محدود وبذلك صارت مريم اعظم من السموات واستضاءت بنوره..فانظر الى السماء والى تلك الام البتول واخبرنى ايهما اقرب اليه ومحبوب لديه ؟ فمباركة انت فى النساء
يا مريم وممتلئة نعمة (القديس يعقوب السروجى).
- أنت يا مريم السماء الثانية وافضل من الطغمات السمائية او صارت احشائك مركبة نورانية ترتعد منها الشاروبيم وحدث هذا عندما التقت مريم العذراء باليصابات فقالت بمحبة "من اين لى هذا ان تاتى الىّ أم ربى (القديس يعقوب السروجى).
- لقد تجسد من مريم العذراء وولد بالجسد ليلدنا بالروح تواضع لكى يرفعنا اتحد بطبيعتنا ليعطينا موهبة الروح القدس لآن يوم ميلاد ملك الملوك ورب الارباب وان تجسده كان من اجل خلاصنا (القديس يعقوب السروجى).
- تعالى ايها الحكيم وانظر الطفل داخل الاقماط وتامل فى ان يكون جميع الخليقة معلقة بامره (القديس ساويرس الانطاكى ).
- تعجب منه لانه موضوع فى المذود وهو يدبر البحر واليابسة (القديس ساويرس الانطاكى ).
- بالامس صنع امه وأتى اليوم ولد منها هو الوحيد قبل ادم وبعد مريم (القديس ساويرس الانطاكى ).
- أمس واليوم هو يسوع ابن الله بغير ابتداء وشاء ان يكون تحت الابتداء (القديس ساويرس الانطاكى ).
- الطفل الموضوع فى المذود والصغير بين المساكين ترتعد منه صفوف النار بعساكرها (القديس ساويرس الانطاكى ).
- مريم حملت الطفل فى حضنها هذا الذى يحمل كل الاشياء وحملته الاذرع وهو الجالس على مركبة الكاروبيم
وارضعته لبنا وهو هيأه فيها واعطته طعاما هو صنعه كاله (القديس ساويرس الانطاكى ).
عندما كان يرضع اللبن من امه كان يرضع الكل بالحياة هذا الذى كل الخليقة ترضع صلاحه وتطلب منه الطبائع
أن يعطيها قوتها ويعطى المطر والظل لمزروعات الارض (القديس ساويرس الانطاكى ).
- النار ملفوفة بالاقمشة واللهيب يرضع حليب العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).
- له المجد..قوته عظيمة..من يقدر ان يجدها لكنه اخفى قياسها تحت الثوب الذى كانت امه العذراء تغزله له
وتلبسه واياه اذ اخلى نفسه من ثوب المجد (القديس ساويرس الانطاكى ).
- انفجرت ابواب الجحيم أمامه فكيف احتوته أحشاء مريم,والحجر الذى على القبر تدحرج بقوة فكيف اشتملته
ذراعا مريم العذراء (القديس ساويرس الانطاكى ).
- حينما اريد أن أنظر الى العذراء والدة الاله وأتأمل فى شخصها يبدو لى لآول وهله ان صوتا من الرب يأتى صارخا بقوة فى اذنى لا تقترب الى هنا.اخلع حذاءك من رجليك لآن الموضع الذى انت واقف عليه أرض مقدسة(خر 5:3) (القديس ساويرس الانطاكى ).
منقول من كتاب السحابة المتألقة فى دقادوس كتابة المتنيح ابينا الانبا فيبلس مطران كرسى الدقهلية وبلاد الشرقية ورئيس دير مارجرجس بميت دمسيس

شكرا يا فيرو على الموضوع الرائع ده

شكرا يا فيرو على الموضوع الرائع

شكراعلى الموضع الرائعده